Platón dice que cuando se refiere a 'Dios' está hablando del Bien Supremo, sin error, mala intención ni sufrimiento alguno. 'Dios' entonces sería un concepto abstracto.
'Conocer a Dios' supondría alcanzar el ejercicio y la práctica de ese tipo de Bien, por lo que obtendríamos la tranquilidad, la felicidad, la plenitud, la serenidad.
El término 'Dios' nombraría la Realidad Suprema, y por eso mismo, origen y causa de toda vida, de toda realidad y, consiguientemente, origen y causa de los Universos y de los seres que contienen.
Si crees en 'Dios' crees en la posibilidad de que triunfe el Amor Generoso y el Bien por sobre lo tramposo, taimado y tenebroso. Por supuesto que es sólo una suposición, una creencia que requiere de fe, de confianza, de buena voluntad.
'Dios' no es un ser que nos está vigilando. Creer en Dios equivaldría a aceptar que hay un Poder Inteligente, no humano, por encima de nosotros, a cuyos mandatos es preciso ajustarse así como nos ajustamos a las leyes y reglamentaciones mundanas vigentes.
Hacer trampas para poder violar la Ley Superior impunemente es el mayor acto de soberbia y recibiría castigo por la sola Ley de Causa y Efecto donde cada acto está atado a su consecuencia. No habría ninguna manera de hacerle trampas a la Ley Suprema, ni adónde esconderse de ella, ni inventarse ninguna justificación. No es posible apelar, ni recusarla ni negar, ni disimular, ni mentir.
Nunca podremos saber con certeza si esa Ley existe, sólo que seríamos mejores personas si actuásemos con temor hacia esa Ley.
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